意思是一个得道之人,不存占有之心,尽力照顾他人,自己就更为充足;尽力给予他人,自己反而更丰富。出自春秋时期老子的《道德经·第八十一章》。原文 圣人不积,既以为人,己愈有;既以与人,己愈多。
“天之道利而不害,人之道为而不争”的意思是:天道的法则是使万物各得其所,而不加伤害,人道的法则是做事遵循规律,不与他人争夺。
“天之道,利而不害;人之道,为而不争”意思是:自然的规律是有利于物,而无害于物。做为人来说,不与天斗、与地斗、与人斗。出自《道德经》第八十一章:“天之道,利而不害;圣人之道,为而不争。
意思是:自然的规律是让万事万物都得到好处,而不伤害它们。圣人的行为准则是,做什么事都不跟别人争夺。摘自《老子·德经·第八十一章》。原文如下:信言不美,美言不信。善者不辩,辩者不善。知者不博,博者不知。
原文:信言不美,美言不信。善者不辩,辩者不善。知者不博,博者不知。圣人不积,既以为人己愈有,既以与人己愈多。天之道,利而不害;人之道,为而不争。译文:真实的话不漂亮,漂亮的话不真实。
【原文】天之道利而不害,人之道为而不争 【译文】自然的规律是对万物有利而不伤害它们;做人的原则是努力做事却不为争名夺利的事。
摘自《老子·德经·第八十一章》。原文如下:信言不美,美言不信。善者不辩,辩者不善。知者不博,博者不知。圣人不积,既以为人,己愈有,既以与人,己愈多。天之道,利而不害;圣人之道,为而不争。
“天之道,利而不害,圣人之道,为而不争”出自《老子》第六十八章 为而不争 信言不美,美言不信。知者不博,博者不知。善者不辩,辩者不善。圣人不 积,既以为人己愈有,既以与人己愈多。
“天之道,利而不害;圣人之道,为而不争”出自《老子》 ,意思是:上天的道理养育了万物而无加害之心,做人的道理是与世无争而懂得用方法来实践。
1、意思是:自然的规律是让万事万物都得到好处,而不伤害它们。圣人的行为准则是,做什么事都不跟别人争夺。摘自《老子·德经·第八十一章》。原文如下:信言不美,美言不信。善者不辩,辩者不善。知者不博,博者不知。
2、“天之道,利而不害;人之道,为而不争”意思是:自然的规律是有利于物,而无害于物。做为人来说,不与天斗、与地斗、与人斗。出自《道德经》第八十一章:“天之道,利而不害;圣人之道,为而不争。
3、“天之道利而不害,人之道为而不争”的意思是:天道的法则是使万物各得其所,而不加伤害,人道的法则是做事遵循规律,不与他人争夺。
4、天之道,利而不害;圣人之道,为而不争。通俗可理解为:上天的安排,有利而无害。有德行的人信奉的,有所为而不争名。天之道,利而不害;圣人之道,为而不争。
5、意思是:自然的规律是有利于物,而无害于物。做为人来说,补与天斗、与地斗、与人斗。老子说:天之道利而不害,圣人之道为而不争。