指中国藏族的历法。今西藏自治区拉萨大昭寺前保存有长庆年唐蕃会盟碑,碑文为藏文,碑中有藏历与唐历的对照。碑文中说:“大蕃彝泰七年,大唐长庆元年,即阴铁牛年,孟冬月十日也。”孟冬月为冬季第一个月。
1、公元821年(唐穆宗长庆元年;吐蕃彝泰七年)唐朝和吐蕃双方派使节,先在唐京师长安盟誓。次年又在吐蕃逻些(拉萨)重盟。公元823年,将盟文刻石立碑,用汉藏两种文字对照,树于拉萨大昭寺门前。
2、唐穆宗长庆三年。赞普可黎可足为纪念吐蕃和唐朝会盟而立。
3、(2) 8世纪初期,金城公主入藏,与吐蕃首领尺带珠丹成亲。尺带珠丹上书唐朝皇帝说,吐蕃同唐朝已经“和同为一家”了。(3) 821年,吐蕃与唐朝会盟。唐蕃会盟碑至今仍屹立在拉萨大昭寺前,成为汉藏两族团结友好的象征。
4、意义:它说明和盟适应了唐蕃社会的发展需要,符合了当时汉藏两大民族人民的愿望,体现了汉藏两大民族友好关系的进一步加强,顺应了历史的潮流。
1、公元823年,将盟文刻石立碑,用汉藏两种文字对照,树于拉萨大昭寺门前。即历史上有名的甥舅和盟碑,又称唐蕃会盟碑或长庆会盟碑。它是汉藏两大民族团结友好的历史见证。
2、唐蕃会盟碑:又称“长庆会盟碑”,于长庆三年(823年)在 *** 建立。频繁的战争削弱了吐蕃的势力,进入9世纪后,吐蕃开始由盛转衰,因此,吐蕃的赞普不断到唐朝请求会盟,结缔友好盟约。
3、唐蕃会盟碑 《唐蕃会盟碑》亦称“长庆会盟碑”、“甥舅和盟碑”,为唐穆宗长庆三年,吐蕃赞普墀祖德赞为纪念唐蕃会盟在西藏拉萨大昭寺门前所立。
1、唐蕃会盟碑所在地为今天西藏拉萨大昭寺(又名“祖拉康”、“觉康”,藏语意为“佛殿”),位于拉萨老城区的中心位置。
2、会盟碑现存于云南曲靖一中与爨碑同处一亭,1961年国务院将其公布为第一批全国重点文物保护单位。靖宁宝塔:位于寥廓山顶,属曲靖城市最高点的地标性建筑。
3、段氏与三十七部会盟碑 段氏与三十七部会盟碑位于曲靖市麒麟区曲靖第一中学内,立于北宋开宝四年(971年),是大理国时代的遗物,于清康熙十八年(1679年)在曲靖市北出土。
4、曲靖距省会昆明市120公里,地区面积89万平方公里,占云南省面积的163%。
1、全寺建筑以藏式为主,兼具唐代建筑风格,并有尼泊尔和印度的某些建筑艺术特色。寺前的唐蕃会盟碑,立于唐长庆三年(823),以藏汉文镌刻碑文,反映了藏汉两民族历史悠久的亲密关系,至今仍然完好。
2、A是唐蕃会盟碑;B是大雁塔;C是空海纪念牌;D是崇圣寺三塔中的千寻塔。
3、从“唐蕃会盟碑”到“民族团结宝鼎”,历史就此跨越了一千多年。西藏人民会堂,是西藏自治区拉萨市规模较大的剧院和会议中心,位于拉萨市城关区民族中路199号。
又称“长庆会盟碑”,于长庆三年(823年)在 *** 建立。频繁的战争削弱了吐蕃的势力,进入9世纪后,吐蕃开始由盛转衰,因此,吐蕃的赞普不断到唐朝请求会盟,结缔友好盟约。隆重的会盟先后在唐都长安和吐蕃国都逻些举行。
A是唐蕃会盟碑;B是大雁塔;C是空海纪念牌;D是崇圣寺三塔中的千寻塔。
全寺建筑以藏式为主,兼具唐代建筑风格,并有尼泊尔和印度的某些建筑艺术特色。寺前的唐蕃会盟碑,立于唐长庆三年(823),以藏汉文镌刻碑文,反映了藏汉两民族历史悠久的亲密关系,至今仍然完好。
从“唐蕃会盟碑”到“民族团结宝鼎”,历史就此跨越了一千多年。西藏人民会堂,是西藏自治区拉萨市规模较大的剧院和会议中心,位于拉萨市城关区民族中路199号。