夫晋何厌之有,夫晋,何厌之有?……若不阙秦,将焉取之?,译成现代汉语
夫晋何厌之有,夫晋,何厌之有?……若不阙秦,将焉取之?,译成现代汉语
晋国，何时才能满足呢？（现在它）已经在东边使郑国成为它的边境，又想往西扩大边界。
晋国，何时才能满足呢？（现在它）已经在东边使郑国成为它的边境，又想往西扩大边界。
夫晋，何厌之有翻译是晋国，哪里有满足的时候呢？夫晋，何厌之有出自先秦左丘明《烛之武退秦师》，原文节选：且君尝为晋君赐矣，许君焦、瑕，朝济而夕设版焉，君之所知也。
原文节选：夫晋，何厌之有？既东封郑，又欲肆其西封，若不阙秦，将焉取之？阙秦以利晋，唯君图之。”秦伯说，与郑人盟。使杞子、逢孙、杨孙戍之，乃还。
意思是：晋国，怎么会满足呢？出自：左丘明《烛之武退秦师》原文选段：晋，何厌之有？既东封郑，又欲肆其西封，若不阙秦，将焉取之？阙秦以利晋，唯君图之。
宾语前置句。何厌之有，即有何厌。意思是晋国，哪里有满足的时候呢？之，宾语前置的标志，不译。何……之有，表反问的句式，译为“有……的呢”。厌，通“餍”，满足。这句话出自《烛之武退秦师》。
“夫晋，何厌之有”这句话的翻译是晋国，哪会有满足的时候呢。这句话是倒装句，疑问代词作宾语，宾语前置原句是“夫晋，有何厌之”。“夫晋，何厌之有”出自《烛之武退秦师》，作者是先秦的左丘明。
何厌之有是宾语前置，“之”是宾语前置的标志，无义。原语序为：有何厌，意思是有什么能让他满足的呢？“厌”同“餍”，满足。出自《烛之武退秦师》。
“夫晋，何厌之有？”翻译为：那晋国，有什么可以满足的呢？夫：句首发语词，用于引出话题，可译为“那，那个，那些……”何：什么。厌：”满足“之意，如“贪得无厌”。
1、“夫晋，何厌之有？”翻译为：那晋国，有什么可以满足的呢？夫：句首发语词，用于引出话题，可译为“那，那个，那些……”何：什么。厌：”满足“之意，如“贪得无厌”。
2、夫晋，何厌之有翻译是晋国，哪里有满足的时候呢？夫晋，何厌之有出自先秦左丘明《烛之武退秦师》，原文节选：且君尝为晋君赐矣，许君焦、瑕，朝济而夕设版焉，君之所知也。
3、意思是：晋国，怎么会满足呢？出自：左丘明《烛之武退秦师》原文选段：晋，何厌之有？既东封郑，又欲肆其西封，若不阙秦，将焉取之？阙秦以利晋，唯君图之。
4、意思：晋国，哪里有满足的时候呢？(现在它）已经在东边使郑国成为它的边境，又想要向西扩大边界。出处：《烛之武退秦师》是春秋时期文学家、史学家左丘明创作的一篇散文。
5、是说晋国不会有满足。“何厌之有”是个宾语前置的句子，就是“有何厌”，厌，满足。
6、夫晋，何厌之有？——晋国呀，有什么（可让它）满足的？解释：夫：发语词，有提示和轻微的指代意义。何厌之有：宾语前置。其中的结构助词“之”是宾语提前的标志，厌，满足。
