小人穷斯滥矣上一句(小人穷斯滥矣)
小人穷斯滥矣上一句(小人穷斯滥矣)
在陈绝粮，从者病，莫能兴①。子路愠见曰：“君子亦有穷乎？”子曰：“君子固②穷，小人穷斯滥矣③。”【注释】①兴：起。②固：固守，安宁。③穷斯滥矣：斯，就。滥，泛滥，指胡作非为。
原句出于孔子《论语─卫灵公第十五》： 在陈绝粮，从者病，莫能兴。子路愠见曰：“君子亦有穷乎？”子曰：“君子固穷，小人穷斯滥矣。” 大意是说，孔子在陈国时断了粮食，跟随的弟子都生了病，起不来。
这句话的意思是：君子在困窘时还能固守正道，小人一困窘就会胡作非为。出处：《论语·卫灵公》原文：在陈绝粮，从者病，莫能兴。子路愠见，曰：“君子亦有穷乎？”子曰：“君子固穷，小人穷斯滥矣。
“君子固穷，小人穷斯滥矣”是一个汉语词语，意思是君子即便身处逆境，也会固守内心的操守。“君子固穷，小人穷斯滥矣”指君子能够贫贱不移，不失节操，出自《论语·卫灵公》。原文：在陈绝粮，从者病，莫能兴。
【原文】：在陈绝粮，从者病，莫能兴。子路愠见曰：君子亦有穷乎？子曰：君子固穷。小人穷，斯滥矣。
在陈绝粮，从者病①，莫能兴②。子路愠③见曰：“君子亦有穷④乎？” 子曰：“君子固⑤穷，小人穷斯滥矣⑥。
这句话的意思是：君子在困窘时还能固守正道，小人一困窘就会胡作非为。出处：《论语·卫灵公》原文：在陈绝粮，从者病，莫能兴。子路愠见，曰：“君子亦有穷乎？”子曰：“君子固穷，小人穷斯滥矣。
原文：在陈绝粮，从者病，莫能兴。子路愠见曰：“君子亦有穷乎？”子曰：“君子固穷，小人穷斯滥矣。”子曰：“志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。
原文：在陈绝粮，从者病，莫能兴。子路愠见曰：“君子亦有穷乎？”子曰：“君子固穷，小人穷斯滥矣。”译文：孔子在陈国断了粮，跟随的人都饿病了，不能起身。
在这里，原文是有背景的，（孔子）在陈绝粮，从者病，莫能兴。子路愠见曰：“君子亦有穷乎？” 子曰：“君子固穷，小人穷斯滥矣。”意思是孔子在陈国断了粮，跟随的人都饿病了，不能起身。
这句话的意思是：品质高尚的人在穷苦困难的时间里能够安心守护自己的气节和操守，品格卑劣的人穷苦困难的时候就会想干什么坏事就干什么坏事。这句话出自孔子《论语》原文如下：”君子固穷，小人穷斯滥矣。
是君子即使处在困顿的境况下仍然安于困顿，努力保持自己高尚的节操。而小人在困顿时则会放纵自己，用不符合礼义的 *** 谋利或摆脱困境。”君子在穷困的时候能安守节操，小人穷困了就会为所欲为“出自《论语》。
是孔子对君子与小人的论述，意思是君子即使处在困顿的境况下仍然安于困顿，努力保持自己高尚的节操。而小人（非现在意义上的小人，古意为一般人，即平民）在困顿时则会放纵自己（用不符合礼义的 *** 谋利或摆脱困境）。
1、“君子固穷，小人穷斯滥矣”是一个汉语词语，意思是君子即便身处逆境，也会固守内心的操守。“君子固穷，小人穷斯滥矣”指君子能够贫贱不移，不失节操，出自《论语·卫灵公》。原文：在陈绝粮，从者病，莫能兴。
2、这句话的意思是：君子在困窘时还能固守正道，小人一困窘就会胡作非为。出处：《论语·卫灵公》原文：在陈绝粮，从者病，莫能兴。子路愠见，曰：“君子亦有穷乎？”子曰：“君子固穷，小人穷斯滥矣。
3、①兴：起。②固：固守，安宁。③穷斯滥矣：斯，就。滥，泛 滥，指胡作非为。【译文】孔子在陈国断了粮，跟随的人都饿病了，不能起身。
4、释 义：君子，有教养、有德行的人；固穷：安守不得志的状态。指君子能够安贫乐道，不失节操。出 处 《论语·卫灵公》：“子曰：‘君子固穷，小人穷斯滥矣。’”固穷：安于不得志；固：坚持、安守。
译文：孔子在陈国断了粮，跟随的人都饿病了，不能起身，子路愤愤不平地见孔子说：“难道君子也有穷困的时候吗？”孔子说：“君子安守穷困，小人穷困便会胡作非为。
【译文】孔子在陈国断了粮，跟随的人都饿病了，不能起身。子路愤愤不平地见孔子说：“难道君子也有穷困的时候吗？”孔子说：“君 子安守穷困，小人穷困便会胡作非为。
【译文】孔子在陈国的时候断绝了粮食，跟随的人都病了，没有人能爬起来。子路一腔怨气地对孔子说：“君子也有穷困的时候吗？”孔子说：“君子在穷困的时候仍然会坚持。小人穷困的时候，就会胡作非为。
在陈绝粮，从者病莫能兴。子路愠见曰：“君子亦有穷乎？”子日：“君子固穷，小人穷斯滥矣。”子曰：“赐也，女以予为多学而识之者与？”对曰：“然，非与？”曰：“非也，予一以贯之。
在陈绝粮，从者病莫能兴。子路愠见曰：“君子亦有穷乎？”子曰：“君子固穷，小人穷斯滥矣。”孔子在陈国断绝了粮食，跟从的人都饿病了，躺着不能起来。
在陈绝粮 00孔子离开陈国的时候，吴国已开始向陈国发起进攻。由于陈国一向尊楚君为盟友，陈国有难，楚国自然不能袖手旁观 。楚昭王亲自率领军队，驻扎在城父（今安徽亳州东南），帮助陈国迎战吴国。
