只解沙场为国死,何须马革裹尸还。译文:出征的战士应当高唱军歌胜利日来。决心把满族统治者赶出山海关。战士只知道在战场上,要为国捐躯。何必考虑把尸体运回家乡。
1、——清代·徐锡麟《出塞》 只解沙场为国死,何须马革裹尸还。 军歌应唱大刀环,誓灭胡奴出玉关。 只解沙场为国死,何须马革裹尸还。
2、只解沙场为国死,何须马革裹尸还。译文:出征的战士应当高唱军歌胜利日来。决心把满族统治者赶出山海关。战士只知道在战场上,要为国捐躯。何必考虑把尸体运回家乡。
3、【释义】战士只知道在战场上,要为国捐躯。何必考虑把尸体运回家乡。【出处】:徐锡麟《出塞》:“军歌应唱大刀环,誓灭胡奴出玉关。只解沙场为国死,何须马革裹尸还。”【赏析】:“只解沙场为国死,何须马革裹尸还。
4、原文:军歌应唱大刀环,誓灭胡奴出玉关。只解沙场为国死,何须马革裹尸还。译文:出征的战士应当高唱军歌胜利日来。决心把满族统治者赶出山海关。战士只知道在战场上,要为国捐躯。何必考虑把尸体运回家乡。
5、这句话的意思为:战士只知道在战场上,要为国捐躯。何必考虑把尸体运回家乡。出处:清·徐锡麟 《出塞》军歌应唱大刀环,誓灭胡奴出玉关。只解沙场为国死,何须马革裹尸还。白话释义:出征的战士应当高唱军歌胜利日来。
1、全诗:青山处处埋忠骨, 何须马革裹尸还。 落红不是无情物, 化作春泥更护花。
2、“青山处处埋忠骨,何须马革裹尸还”的意思是:英勇阵亡在外,青山连绵,哪里不是掩埋忠勇之士的好地方,何必一定要运回家乡安葬呢?全诗是:浩荡离愁白日斜,吟鞭东指即天涯。青山处处埋忠骨,何须马革裹尸还。
3、青山处处埋忠骨,何须马革裹尸还。”出自清代龚自珍《乙亥杂诗之一》。诗句的意思是:世界很大,处处都埋着忠义之士的遗体,倒不必考虑用马革(古代战场革命者的遗体包裹之物:马皮)将遗体运回国。
4、“何须马革裹尸还”的上一句是:只解沙场为国死。出自《出塞》,是近代资产阶级革命家、诗人徐锡麟创作的一首七言绝句。
5、何须马革裹尸还的上一句是只解沙场为国死。出处:近代资产阶级革命家、诗人徐锡麟创作的一首七言绝句《出塞》。全诗:军歌应唱大刀环,誓灭胡奴出玉关。只解沙场为国死,何须马革裹尸还。
6、何须马革裹尸还的上一句是:青山处处埋忠骨。《已亥杂诗》——龚自珍 青山处处埋忠骨, 何须马革裹尸还。落红不是无情物, 化作春泥更护花。
1、只解沙场为国死,何须马革裹尸还。 边塞 , 励志 , 赞美 , 将士爱国 译文及注释 译文 出征的战士应当高唱军歌胜利日来。 决心把满族统治者赶出山海关。 战士只知道在战场上,要为国捐躯。
2、这里用一个“环”字,预示着反清斗争一定会取得胜利,战士们会踏着歌声,凯旋而回。后两句写得极其悲壮,抒发了作者的情感,“只解沙场为国死,何须马革裹尸还。
3、译文出征的战士应当高唱军歌胜利归来,决心把满族统治者赶出山海关。战士只知道在战场上为国捐躯,哪会想将来战死后尸体以马革包裹而还。注释出塞:本是乐府旧题,后人多用此题反映军旅、边塞生活。
1、只解沙场为国死,何须马革裹尸还。——清代·徐锡麟《出塞》 只解沙场为国死,何须马革裹尸还。 军歌应唱大刀环,誓灭胡奴出玉关。 只解沙场为国死,何须马革裹尸还。
2、军歌应唱大刀环,誓灭胡奴出玉关。只解沙场为国死,何须马革裹尸还。译文出征的战士应当高唱军歌胜利归来,决心把满族统治者赶出山海关。战士只知道在战场上为国捐躯,哪会想将来战死后尸体以马革包裹而还。
3、“马革裹尸还”出自清代诗人徐锡麟的《出塞》,原句为:只解沙场为国死,何须马革裹尸还。这句诗的意思是:战士只懂得在战场上为国捐躯,何必需要在战死后,用马革将尸体包裹而还。