1、天下为公的下一句是莫敢私藏其有余,余者,何损于公。根据查询相关 *** 息显示,该句出自《孟子·梁惠王上》,意为天下的财富资源应该公平分配,不应该有人私藏剩余,剩余对公共利益不会造成任何损失。
天下为公,出自《礼记·礼远》:“大道之行也,天下为公,选贤与能,讲信修睦。”其意思是说天下是天下人的天下,为大家所共有,只有实现天下为公,彻底铲除私天下带来的社会弊端,才能使社会充满光明,百姓得到幸福。
天下为公,出自《礼记·礼远》:“大道之行也,天下为公,选贤与能,讲信修睦……”其意思是说天下是天下人的天下,为大家所共有,只有实现天下为公,彻底铲除私天下带来的社会弊端,才能使社会充满光明,百姓得到幸福。
“天下为公,世界大同”的意思是:当天下是天下人的天下,为大家所共有时;就会有人人友爱互助,家家安居乐业,不战不乱、无贼无匪的社会。这是人类对社会的一种理想理念。
” 形成:辛亥革命时期,孙中山在民族存亡的紧要关头,发出“振兴中华”的口号,确立了“天下为公”“世界大同”的社会理想。理念:大同思想和成圣的更高人格相适应,儒家的更高社会理想是世界大同。
下联:孙中山天下为公 诗词常用的对仗词副词对:还对再、就对将、偶尔对时常、方才对恰巧、必定对应当。连词对:及对与、而对或、除非对倘若、虽然对即使、因为对如果。
天下为公,出自《礼记·礼远》:“大道之行也,天下为公,选贤与能,讲信修睦。”其意思是说天下是天下人的天下,为大家所共有,只有实现天下为公,彻底铲除私天下带来的社会弊端,才能使社会充满光明,百姓得到幸福。
天下为公的下一句是莫敢私藏其有余,余者,何损于公。根据查询相关 *** 息显示,该句出自《孟子·梁惠王上》,意为天下的财富资源应该公平分配,不应该有人私藏剩余,剩余对公共利益不会造成任何损失。
天下为公,海纳百川!海纳百川出自晋·袁宏《三国名臣序赞》:“形器不存,方寸海纳。”李周翰注:“方寸之心,如海之纳百川也,言其包含广也。”意指大海可以容得下成百上千条江河之水。
孙中山天下为公下一句是:选贤与能,讲信修睦。
之一则:大道之行也,天下为公。选贤与能,讲信修睦。故人不独亲其亲,不独子其子………故外户而不闭,是谓大同。第二则:今大道既隐,天下为家。各亲其亲,各子其子………是谓小康。
大道之行也,天下为公,选贤与(jǔ)能,讲信修睦(mù)。故人不独亲其亲,不独子其子,使老有所终,壮有所用,幼有所长,矜(guān)、寡、孤、独、废疾者皆有所养,男有分,女有归。
天下为公,海纳百川!海纳百川出自晋·袁宏《三国名臣序赞》:“形器不存,方寸海纳。”李周翰注:“方寸之心,如海之纳百川也,言其包含广也。”意指大海可以容得下成百上千条江河之水。
上联是,民心是重,下联是,天下为公。出句尾字是平声适宜作下联。
上联:互助共存 四海皆兄弟;下联:相携同乐 全球是一家。
上联:袁世凯朝中辱国 下联:孙中山天下为公 诗词常用的对仗词副词对:还对再、就对将、偶尔对时常、方才对恰巧、必定对应当。连词对:及对与、而对或、除非对倘若、虽然对即使、因为对如果。
虽不能至,然心向往之。”形容孙中山,未必恰当。上联【高山仰止,景行行止。虽不能至,然心向往之】下联【天下为公,大道道公。
上联:公道公平天下为公 下联:诚实诚信爱民至诚 横批:民贵国强 上联:党员干部受教育科学发展 下联:人民群众得实惠幸福美满 横批:求真务实 上联:矢志不渝高举科学发展大旗, 下联:痴心不改构建和谐社会目标。
天下为公,出自《礼记·礼远》:“大道之行也,天下为公,选贤与能,讲信修睦。”其意思是说天下是天下人的天下,为大家所共有,只有实现天下为公,彻底铲除私天下带来的社会弊端,才能使社会充满光明,百姓得到幸福。
天下为公,出自《礼记·礼远》:“大道之行也,天下为公,选贤与能,讲信修睦……”其意思是说天下是天下人的天下,为大家所共有,只有实现天下为公,彻底铲除私天下带来的社会弊端,才能使社会充满光明,百姓得到幸福。
“天下为公”是汉语成语,原意是天下是公众的,天子之位,传贤而不传子,后成为一种正确的社会政治理想。出自《礼记·礼运》。“世界大同”为国际政治术语,主要指人类对社会的一种理想理念。
之一则:大道之行也,天下为公。选贤与能,讲信修睦。故人不独亲其亲,不独子其子………故外户而不闭,是谓大同。第二则:今大道既隐,天下为家。各亲其亲,各子其子………是谓小康。
天下为公,海纳百川!海纳百川出自晋·袁宏《三国名臣序赞》:“形器不存,方寸海纳。”李周翰注:“方寸之心,如海之纳百川也,言其包含广也。”意指大海可以容得下成百上千条江河之水。
天下为公的下一句是莫敢私藏其有余,余者,何损于公。根据查询相关 *** 息显示,该句出自《孟子·梁惠王上》,意为天下的财富资源应该公平分配,不应该有人私藏剩余,剩余对公共利益不会造成任何损失。