望帝啼鹃的典故望帝春心托杜鹃的典故

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1、望帝化杜鹃的典故。传说周朝末年蜀地的君主，名叫杜宇，后来禅位退隐，不幸国亡身死，魂化为鸟，暮春啼叫，以至口中流血，其声哀怨凄悲，动人心腑，名为杜鹃。春心，一般指对爱情的向往追求，也可借喻对美好事物的追求。

2、望帝春心托杜鹃这句话出自李商隐写的诗《锦瑟》当中，这是个关于望帝杜宇的典故，至于这个典故出自《蜀王本纪》当中。

3、“庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃”用了《庄子》的一则寓言典故，说的是庄周梦见自己身化为蝶，栩栩然而飞，浑忘自家是“庄周”其人了；后来梦醒，自家仍然是庄周，不知蝴蝶已经何往。

4、“望帝春心托杜鹃”出自唐代李商隐的《锦瑟》。完整的诗句是：庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。

5、望帝春心托杜鹃，佳人锦瑟怨华年引用了（李商隐）的典故。锦瑟作者：李商隐锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年。庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟。此情可待成追忆？只是当时已惘然。

6、“望帝春心托杜鹃”，用了望帝去国怀乡，魂化杜鹃，悲鸣寄恨的典故，李商隐又加以引申。什么是“春心”？春心就是追求、向往、执着之心。

望帝啼鹃有什么典故吗?

1、望帝啼鹃成语典故《禽经·杜鹃》：“蜀右曰杜字。”张华注引汉李膺《蜀志》载：战国末杜宇在蜀称帝，号望帝，为蜀除水患有功。

2、望帝，古代神话中蜀王杜宇的称号。他因水灾让位给他的臣子，自己隐居山中，死后化为杜鹃，日夜悲鸣，啼到血出才停止，听到的人无不感到凄凉伤感。

3、《窦娥冤》中用到“苌弘化碧”“望帝啼鹃”“六月飞雪”“亢旱三年”四个典故。望帝啼鹃传说远古时代的蜀国，之一个称王的人是蚕丛，后来天上降下一个男子杜宇，做了蜀国的国王，号望帝。

望帝啼鹃的典故出自哪里?是什么意思?

1、望帝啼鹃的典故如下：望帝啼鹃（拼音：wàngdìtíjuān）是一个成语，最早出自于晋·张华注引汉·李膺《蜀志》。望帝啼鹃（望帝：蜀王杜宇）传说望帝自惭德薄，委政于宰相开明，他死后魂魄化为杜鹃，啼声凄切。

2、【典故出处】：元·关汉卿《窦娥冤》：「若没些儿灵圣与世人传，也不见得湛湛清天。我不要半星血红尘洒，都只在八尺旗枪素练悬。等他四下里皆瞧见，这就是咱苌弘化碧，望帝啼鹃。

3、望帝啼鹃，汉语成语，拼音是wàngdìtíjuān，意思是指杜鹃鸟的悲啼，多用以渲染哀怨、思归的愁情。出自《禽经·杜鹃》。

‘望帝春心托杜鹃’有什么典故?

1、望帝化杜鹃的典故。传说周朝末年蜀地的君主，名叫杜宇，后来禅位退隐，不幸国亡身死，魂化为鸟，暮春啼叫，以至口中流血，其声哀怨凄悲，动人心腑，名为杜鹃。春心，一般指对爱情的向往追求，也可借喻对美好事物的追求。

2、“庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃”用了《庄子》的一则寓言典故，说的是庄周梦见自己身化为蝶，栩栩然而飞，浑忘自家是“庄周”其人了；后来梦醒，自家仍然是庄周，不知蝴蝶已经何往。

3、望帝春心托杜鹃这句话出自李商隐写的诗《锦瑟》当中，这是个关于望帝杜宇的典故，至于这个典故出自《蜀王本纪》当中。

4、之一个典故是“庄周梦蝶”，据说庄子在梦中和蝴蝶融为一体，身体变得非常轻盈，恍恍然心若无物。蝴蝶梦虽美，但毕竟是短暂的、虚幻的，诗人为本就是短暂、虚幻的蝴蝶美梦而沉迷。

5、“望帝春心托杜鹃”出自唐代李商隐的《锦瑟》。完整的诗句是：庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。

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