奚惆怅而独悲,既自以心为形役,奚惆怅而独悲?
奚惆怅而独悲,既自以心为形役,奚惆怅而独悲?
意思是：我明悟过去的错误已不可挽回，但明白未发生的事尚可补救。我确实入了迷途，但不算太远，已觉悟如今的选择是正确的，而曾经的行为才是迷途。
意思：认识到过去的错误已经不可挽回，知道未来的事还来得及补救。原文：归去来兮，田园将芜胡不归？既自以心为形役，奚惆怅而独悲？悟已往之不谏，知来者之可追。实迷途其未远，觉今是而昨非。
意思是既然自己使心为身所驱役，又何必怅惘而独自悲戚呢？这句诗出自于魏晋时期的陶渊明的《归去来兮辞》。全文如下：余家贫，耕植不足以自给。幼稚盈室，瓶无储粟，生生所资，未见其术。
既自以心为形役〔以心为形役：让心灵被形体所驱使。意思是说，为了免于饥寒违背自己的意志去做官。形，形体，指身体。〕，奚惆怅（2）而独悲？悟已往之不谏，知来者之可追〔谏：止，挽救。来者：指未来的事情。
既自以心为形役，奚惆怅而独悲？悟已往之不谏，知来者之可追；实迷途其未远...” 役是驱使的意思，奚是疑问代词。
这句话的意思就是：“既然是自己愿意让心灵（内心对隐居生活的向往）为身体（为生计委身世俗）所左右，为什么还惆怅而独自悲伤呢？”由此而顺理成章地铺垫出其后辞官回乡的理由。
出自 陶潜·归去来兮辞的之一段。归去来兮！田园将芜，胡不归？既自以心为形役，奚惆怅而独悲？悟已往之不谏，知来者之可追。实迷途其未远，觉今是而昨非。之一二句以反问的语气表示归田之志的诀绝。
意思是：我明悟过去的错误已不可挽回，但明白未发生的事尚可补救。我确实入了迷途，但不算太远，已觉悟如今的选择是正确的，而曾经的行为才是迷途。
这句话的意思是：我明悟过去的错误已不可挽回，但明白未发生的事尚可补救。我确实入了迷途，但不算太远，已觉悟如今的选择是正确的，而曾经的行为才是迷途。
这句话的意思就是：“既然是自己愿意让心灵（内心对隐居生活的向往）为身体（为生计委身世俗）所左右，为什么还惆怅而独自悲伤呢？”由此而顺理成章地铺垫出其后辞官回乡的理由。
既自以心为形役，奚惆怅而独悲？悟已往之不谏，知来者之可追；实迷途其未远...” 役是驱使的意思，奚是疑问代词。
全诗是陶渊明的《归去来兮辞》。原文：归去来兮，田园将芜，胡不归！既自以心为形役，奚惆怅而独悲！悟已往之不谏，知来者之可追；实迷途其未远，觉今是而昨非。舟摇摇以轻扬，风飘飘而吹衣。
1、悟已往之不谏，知来者之可追。出自魏晋陶渊明的《归去来兮辞》。节选 归去来兮，田园将芜胡不归？既自以心为形役，奚惆怅而独悲？悟已往之不谏，知来者之可追。实迷途其未远，觉今是而昨非。
2、【出自】《归去来兮辞·并序》【作者】（魏晋）陶渊明 陶渊明（约365年—427年），字元亮，（又一说名潜，字渊明）号五柳先生，私谥“靖节”，东晋末期南朝宋初期诗人、文学家、辞赋家、散文家。
3、出处：《归去来兮辞·并序》原文如下：魏晋：陶渊明 余家贫，耕植不足以自给。幼稚盈室，瓶无储粟，生生所资，未见其术。亲故多劝余为长吏，脱然有怀，求之靡途。
4、出自 陶潜·归去来兮辞的之一段。归去来兮！田园将芜，胡不归？既自以心为形役，奚惆怅而独悲？悟已往之不谏，知来者之可追。实迷途其未远，觉今是而昨非。之一二句以反问的语气表示归田之志的诀绝。
5、这句话的意思就是：“既然是自己愿意让心灵（内心对隐居生活的向往）为身体（为生计委身世俗）所左右，为什么还惆怅而独自悲伤呢？”由此而顺理成章地铺垫出其后辞官回乡的理由。
6、出处为陶渊明的《归去来兮辞》中的”既自以心为形役，奚惆怅而独悲？“，让心神为形体所役使。意思是本心不愿出仕，但为了免于饥寒，违背本意做了官。
