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1、贪利者害己,纵欲者戕生。——金缨《格言联璧·悖凶》天下兴亡,匹夫有责。——吴研人《痛史》第十会贪廉者,治理之大关。奢俭者,贪廉之根柢。欲教以廉,先使之俭。
2、七言绝句硬笔书法作品《文心雕龙·明诗》,绝句起源于两汉,成形于魏晋南北朝,兴盛于唐朝,当时都是四句一首,称为“联句”,《文心雕龙·明诗》所谓“联句共韵,则柏梁余制”。
3、如杜甫的七言古诗代表作《观公孙大娘弟子舞剑器行并序》、丹青引赠曹霸将军》等。七言古诗的出现,为诗歌提供了一个更大容量的形式,丰富了中国古典诗歌的艺术表现力。硬笔书法优秀的七言古诗图片它起源于民谣。
4、言诗,远在《诗经》时代就已被人们采用了。但至唐代却逐渐衰微,写它的人很少了。所以古体诗仍以五言、七言为代表。
1、剑外忽传收蓟北,初闻涕泪满衣裳。却看妻子愁何在,漫卷诗书喜欲狂。白日放歌须纵酒,青春作伴好还乡。即从巴峡穿巫峡,便下襄阳向洛阳。文天祥,七律·过零丁洋辛苦遭逢起一经,干戈寥落四周星。
2、贪利者害己,纵欲者戕生。——金缨《格言联璧·悖凶》天下兴亡,匹夫有责。——吴研人《痛史》第十会贪廉者,治理之大关。奢俭者,贪廉之根柢。欲教以廉,先使之俭。
3、七律长征的硬笔书法格式如下图所示:《七律·长征》是主席毛泽东所作的一首七言律诗,全诗原文是:红军不怕远征难,万水千山只等闲。五岭逶迤腾细浪,乌蒙磅礴走泥丸。金沙水拍云崖暖,大渡桥横铁索寒。
4、七言绝句书法作品硬笔如下:七言绝句硬笔书法作品《文心雕龙·明诗》,绝句起源于两汉,成形于魏晋南北朝,兴盛于唐朝,当时都是四句一首,称为“联句”,《文心雕龙·明诗》所谓“联句共韵,则柏梁余制”。
5、硬笔书法优秀的七言古诗图片它起源于民谣。先秦时期除《诗经》、《楚辞》已有七言句式外,荀子的《成相篇》就是摹仿民间歌谣写成的以七言为主的杂言体韵文。
七言绝句硬笔书法作品:咏柳作者:贺知章碧玉妆成一树高,万条垂下绿丝绦。不知细叶谁裁出,二月春风似剪刀。凉州词作者:王之涣黄河远上白云间,一片孤城万仞山。羌笛何须怨杨柳,春风不度玉门关。
贪利者害己,纵欲者戕生。——金缨《格言联璧·悖凶》天下兴亡,匹夫有责。——吴研人《痛史》第十会贪廉者,治理之大关。奢俭者,贪廉之根柢。欲教以廉,先使之俭。
七言绝句硬笔书法作品《文心雕龙·明诗》,绝句起源于两汉,成形于魏晋南北朝,兴盛于唐朝,当时都是四句一首,称为“联句”,《文心雕龙·明诗》所谓“联句共韵,则柏梁余制”。
适合写书法的七言绝句如下:《夜雨寄北》唐·李商隐君问归期未有期,巴山夜雨涨秋池。何当共剪西窗烛,却话巴山夜雨时。译文:你问我回家的日期,归期难定,今晚巴山下着大雨,雨水已涨满秋池。
这作品当看欧阳询的楷书作品《七言绝句26首》。七言绝句也叫七绝,是我国传统诗歌当中的题材。每一句话都有七言,押韵这些都不能少,作品有杜甫的《江南逢李龟年》、李白的《早发白帝城》、厉声教的《观潮有感》等。
楷书七言绝句书法作品如下:《凉州词》王之换黄河远上白云间,一片孤城万例山。羌笛何须怨杨柳,春风不度玉门关。《出塞》王昌龄秦时明月汉时关,万里长征人未还。但使龙城飞将在,不教胡马度阴山。
【落第归乡留别长安主人】《豆卢复》客里愁多不记春,闻莺始叹柳条新;年年下第东归去,羞见长安旧主人。【咏石季伦】《李清》金谷繁华石季伦,只能指徊恢身;当时纵与绿珠去,犹有无穷歌舞人。
七言律诗书法作品有如下:《凉州词》王之涣黄河远上白云间,一片孤城万仞山。羌笛何须怨杨柳,春风不度玉门关。《出塞》王昌龄秦时明月汉时关,万里长征人未还。但使龙城飞将在,不教胡马度阴山。
迎国庆七言书法作品是五星光耀华夏地,万国来朝盛世辉。过零丁洋,文天祥。辛苦遭逢起一经,干戈寥落四周星。山河破碎风飘絮,身世浮沉雨打萍。惶恐滩头说惶恐,零丁洋里叹零丁。人生自古谁无死,留取丹心照汗青。
七言绝句硬笔书法作品:咏柳作者:贺知章碧玉妆成一树高,万条垂下绿丝绦。不知细叶谁裁出,二月春风似剪刀。凉州词作者:王之涣黄河远上白云间,一片孤城万仞山。羌笛何须怨杨柳,春风不度玉门关。
七言绝句硬笔书法作品《文心雕龙·明诗》,绝句起源于两汉,成形于魏晋南北朝,兴盛于唐朝,当时都是四句一首,称为“联句”,《文心雕龙·明诗》所谓“联句共韵,则柏梁余制”。
三衢道中硬笔书法作品如下:作品二:扩展知识:《三衢道中》是南宋诗人曾几创作的一首七言绝句。
廉洁的书法作品如下:《廉》,王伟梁竹者,淡泊一生甘始终,行端影直政自明。《养竹记》,章旭祥竹本固,固以树德;竹性直,直以立身;竹心空,空以体道;竹节贞,贞以立志。
廉洁为主题的书法作品:陈一江《墨梅》。我家洗砚池边树,朵朵花开淡墨痕,不要人夸颜色好,只留清气满乾坤。周益平《处世》。有德言能立,无求品自高,做人常律己,正气贯云霄。文京平-《墨梅》。
汉·严遵《道德指归论》:心如规矩,志如尺衡,平静如正直如绳。意思是:心灵好像规矩,志向如同标准衡量,面对事情处理像绳子一样正直。《后汉书·班固列传》:义动君子,利动贪人。
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