浩浩乎如冯虚御风,浩浩乎如冯虚御风,而不知其所止.是哪首文言文上的?
浩浩乎如冯虚御风,浩浩乎如冯虚御风,而不知其所止.是哪首文言文上的?
浩浩乎如冯虚御风的意思是形容一个人的气势恢宏，像驾驭虚空、乘风而行一样。浩浩乎如冯虚御风中的“冯”字仍然表示掌控、驾驭的意思，“冯虚御风”的意思就是驾驭虚空，乘风而行。
意思：浩浩淼淼好像乘风凌空而行，并不知道到哪里才会停栖。出自宋代苏轼《前赤壁赋》：壬戌之秋，七月既望，苏子与客泛舟游于赤壁之下。清风徐来，水波不兴。举酒属客，诵明月之诗，歌窈窕之章。
纵一苇之所如，凌万顷之茫然。浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止；飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。于是饮酒乐甚，扣舷而歌之。歌曰：“桂棹兮兰桨，击空明兮溯流光。渺渺兮予怀，望美人兮天一方。
浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止；飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。 于是饮酒乐甚，扣舷而歌之。歌曰：“桂棹兮兰桨，击空明兮溯流光。渺渺兮予怀，望美人兮天一方。”客有吹洞箫者，倚歌而和之。
1、苏轼《前赤壁赋》中，“浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止”的意思是：茫茫的江面让人感觉就好像凌空乘风而行，并不知道飘到哪里才会停栖。冯（读píng）虚：凭空。
2、飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。翻译是：多么辽阔呀，像是凌空乘风飞去，不知将停留在何处；多么飘逸呀，好像是成了神仙，飞离尘世，登上仙境。
3、浩浩淼淼好像乘风凌空而行，并不知道到哪里才会停栖，飘飘摇摇好像要离开尘世飘飞而起，羽化成仙进入仙境。在这时喝酒喝得非常高兴，敲着船边唱起歌来。
4、浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止；飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。(冯 通：凭)于是饮酒乐甚，扣舷而歌之。歌曰：“桂棹兮兰桨，击空明兮溯流光。渺渺兮予怀，望美人兮天一方。”客有吹洞箫者，倚歌而和之。
5、[译文]乘着轻风（在江面上）无所不至，并不知到哪里才会停栖，感觉身轻得似要离开尘世飘飞而去，有如道家羽化成仙。
1、“浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止；飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。”意思是指：（我的情思）浩荡，就如同凭空乘风，却不知道在哪里停止，飘飘然如遗弃尘世，超然独立，成为神仙，进入仙境。
2、浩浩淼淼好像乘风凌空而行，并不知道到哪里才会停栖。出自北宋文学家苏轼创作的一篇赋《赤壁赋》。节选如下：浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止；飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。
3、意思是：浩浩淼淼好像乘风凌空而行，并不知道到哪里才会停栖，飘飘摇摇好像要离开尘世飘飞而起，羽化成仙进入仙境。出处：北宋 苏轼《前赤壁赋》原文节选：少焉，月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。白露横江，水光接天。
4、浩浩乎如冯(píng)虚御风，而不知其所止；飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。于是饮酒乐甚，扣舷〔xián]而歌之。歌曰：“桂棹(zhào)兮兰桨，击空明兮溯流光。渺渺兮予怀，望美人兮天一方。
1、纵一苇之所如，凌万顷之茫然。浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止；飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。于是饮酒乐甚，扣舷而歌之。歌曰：“桂棹兮兰桨，击空明兮溯流光。渺渺兮予怀，望美人兮天一方。
2、清风徐来，水波不兴。举酒属客，诵明月之诗，歌窈窕之章。少焉，月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。白露横江，水光接天。纵一苇之所如，凌万顷之茫然。浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止；飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。
3、纵一苇之所如，凌万顷之茫然。浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止；飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。【参考译文】壬戌年秋，七月十六日，苏氏与友人在赤壁下泛舟游玩。清风阵阵拂来，水面波澜不起。
1、苏轼《前赤壁赋》中，“浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止”的意思是：茫茫的江面让人感觉就好像凌空乘风而行，并不知道飘到哪里才会停栖。冯（读píng）虚：凭空。
2、浩浩淼淼好像乘风凌空而行，并不知道到哪里才会停栖。出自北宋文学家苏轼创作的一篇赋《赤壁赋》。节选如下：浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止；飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。
3、意思是：浩浩淼淼好像乘风凌空而行，并不知道到哪里才会停栖，飘飘摇摇好像要离开尘世飘飞而起，羽化成仙进入仙境。出处：北宋 苏轼《前赤壁赋》原文节选：少焉，月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。白露横江，水光接天。
4、浩浩乎如冯(píng)虚御风，而不知其所止；飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。于是饮酒乐甚，扣舷〔xián]而歌之。歌曰：“桂棹(zhào)兮兰桨，击空明兮溯流光。渺渺兮予怀，望美人兮天一方。
5、少焉，月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。白露横江，水光接天。纵一苇之所如，凌万顷之茫然。浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止；飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。释义：壬戌年秋天，七月十六日，我与友人在赤壁下泛舟游玩。
6、浩浩乎如冯虚御风[27]，而不知其所止；飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙[28]。【注释】[26]属（zhǔ）：劝酒的意思。[27]冯虚御风：腾空驾风而行。冯，同“凭”。虚，指天空。
