颜真卿自书告身帖的简单介绍自书告身帖的介绍

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1、自书告身》又叫《颜真卿自书告身帖》，楷书，纸本，凡三十三行，二百五十三字，结衔小字十三行，传为颜真卿所书的墨迹。今藏日本中村不折氏书道博物馆。

2、自书告身帖》展现了颜真卿独特的楷书风格和卓越的艺术造诣。这幅作品以其规范的字形、流畅的笔墨、适宜的行间距离和浓郁的墨色，被广泛认为是颜真卿楷书艺术的佳作之一。

3、自书告身帖》，楷书墨迹，传为颜真卿自书，然疑为伪托。共386字。书法苍劲谨严，结衔小字亦一丝不苟，清淡绝伦。詹景风称此书：“书法高古苍劲，一笔有千钧之力，而体合天成。

4、自书告身帖的原文及释义如下：原文：敕：国储为天下之本，师导乃元良之教。将以本固，必由教先，非求忠贤，何以审谕？光禄大夫行吏部尚书充礼仪使上柱国鲁郡开国公颜真卿。

5、自书告身是颜真卿于唐德宗建中元年被委任为太子少保时自书之告身。告身是古代授官的文凭，相当于后世的委任状颜真卿写这篇告身时已是七十二岁高龄，他的书法也已达到炉火纯青的境界。

自告身书是一种什么书?为什么好多古人会写自告身书?

1、《自书告身》，楷书纸本，凡三十三行，二百五十三字，结衔小字十三行，传为颜真卿所书的墨迹。今藏日本中村不折氏书道博物馆。

2、颜真卿《自书告身帖》传本，自署书于建中元年(780年)八月二十八日。楷书，纸本，告文一篇，凡33行，计255字。日本中村不折氏书道博物馆曾藏墨迹本。

3、告身是中国古代的一种官方文书，是国家授予重要功臣，表彰其战功或政绩的证明。定义告身是中国古代官方文书的一种，是由国家颁发给功臣，证明其在战争或政治上所取得的成就。

4、《自书告身帖》，楷书墨迹，传为颜真卿自书，然疑为伪托。共386字。书法苍劲谨严，结衔小字亦一丝不苟，清淡绝伦。詹景风称此书：“书法高古苍劲，一笔有千钧之力，而体合天成。

5、书帖的解释(1).书写简帖。唐杜甫《观公孙大娘弟子舞剑器行》序：“昔者吴人张旭善草书书帖，数尝於邺县见公孙大娘舞西河剑器，自此草书长进。”(2).指书札、柬帖。

6、颜真卿该墨迹作品一般简称“自书告身”，也有的称为“自书太子太师告”。敕：国储为天下之本，师导乃元良之教。诏曰：太子是天下的根本，太子之师对其施行教导。

颜真卿自书告身帖原文及翻译

译文：命令：国家储备为天下之本，教师引导是杰出的教育。将以本固，必须从教育先，不是求忠贤，如何清楚明白？光禄大夫 *** 吏部尚书担任礼仪使、上柱国鲁郡开国公颜真卿。

自书告身肃宗“授颜真卿太子少师敕”。告身也称告身状，是委任官职的诏告公文。颜真卿该墨迹作品一般简称“自书告身”，也有的称为“自书太子太师告”。敕：国储为天下之本，师导乃元良之教。

颜真卿《自书告身帖》敕。国储为天下之本，师导乃元良之教。将以本固，必由教先。非求忠贤何以审？谕：光禄大夫、行吏部尚书充礼仪使、上柱国、鲁郡开国公颜真卿，立德践行，当四科之首。懿文硕学，为百氏之宗。

蔡跋、鲁公末年告身，忠贤不得而见也。莆阳蔡襄斋戒以观，至和二年十月廿三日。米跋、右颜真卿自书告。绍兴九年四月七日，臣米友仁恭览、审定。

书帖的解释(1).书写简帖。唐杜甫《观公孙大娘弟子舞剑器行》序：“昔者吴人张旭善草书书帖，数尝於邺县见公孙大娘舞西河剑器，自此草书长进。”(2).指书札、柬帖。

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