千里之行下一句千里之行的下一句
千里之行下一句千里之行的下一句
今天阿莫来给大家分享一些关于千里之行下一句千里之行的下一句方面的知识吧，希望大家会喜欢哦
1、千里之行的下一句是始于足下。原文中华远古出处：先秦·李耳《老子》第64章：“合抱之木，生于毫末；九层之台，起于垒土；千里之行，始于足下。
2、下一句：始于足下。意思：千里的远行，是从脚下第一步开始走出来的。原文：《道经·第十九章》作者·李耳绝圣弃智，民利百倍；绝仁弃义，民复孝慈；绝巧弃利，盗贼无有。此三者以为文，不足。
3、“千里之行”的下一句是：“始于足下”。出处：春秋时期老子的《道德经·第六十四章》。原文节选：其安易持，其未兆易谋。其脆易泮，其微易散。为之于未有，治之于未乱。
1、千里之行的下一句是：始于足下，其意思是：行走几千里的路程，是用脚一步一步走出来的。这句话出自老子的《道德经第六十四章》，全文如下：其安易持，其未兆易谋。其脆易泮，其微易散。为之于未有，治之于未乱。
2、下一句：始于足下。意思：千里的远行，是从脚下第一步开始走出来的。原文：《道经·第十九章》作者·李耳绝圣弃智，民利百倍；绝仁弃义，民复孝慈；绝巧弃利，盗贼无有。此三者以为文，不足。
3、千里之行下一句：始于足下。意思是千里的远行，是从脚下第一步开始走出来的。出自春秋时期老子《道德经》第六十四章原文：其安易持，其未兆易谋。其脆易泮，其微易散。为之于未有，治之于未乱。
4、“千里之行，始于足下。”下一句是“为者败之，执者失之。”该句出自老子《道德经》原句：千里之行，始于足下。为者败之，执者失之。释义：走一千里路，是从迈第一步开始的。
下一句：始于足下。意思：千里的远行，是从脚下第一步开始走出来的。原文：《道经·第十九章》作者·李耳绝圣弃智，民利百倍；绝仁弃义，民复孝慈；绝巧弃利，盗贼无有。此三者以为文，不足。
千里之行的下一句是始于足下。千里之行，始于足下，意思是事情是从头做起，从点滴的小事做起，逐步进行。出处：合抱之木，生于毫末；九层之台，起于垒土；千里之行，始于足下。为者败之，执者失之。
千里之行下一句：始于足下。千里之行，始于足下：千里的行程，是一步又一步迈出来的。出自老子《道德经》。
千里之行下一句：始于足下。意思是千里的远行，是从脚下第一步开始走出来的。出自春秋时期老子《道德经》第六十四章原文：其安易持，其未兆易谋。其脆易泮，其微易散。为之于未有，治之于未乱。
千里之行的下一句是：始于足下，其意思是：行走几千里的路程，是用脚一步一步走出来的。这句话出自老子的《道德经第六十四章》，全文如下：其安易持，其未兆易谋。其脆易泮，其微易散。为之于未有，治之于未乱。
千里之行的后一句是：始于足下。千里之行，始于足下。是一个成语，最早出自春秋末期《老子》。千里之行，始于足下原指走千里远的路程，是从脚下迈第一步开始的；后多比喻做事的成功在于由小到大、由少到多的逐步积累。
“千里之行”的下一句是：“始于足下”。出处：春秋时期老子的《道德经·第六十四章》。原文节选：其安易持，其未兆易谋。其脆易泮，其微易散。为之于未有，治之于未乱。
下一句：始于足下。意思：千里的远行，是从脚下第一步开始走出来的。原文：《道经·第十九章》作者·李耳绝圣弃智，民利百倍；绝仁弃义，民复孝慈；绝巧弃利，盗贼无有。此三者以为文，不足。
千里之行的下一句是始于足下。千里之行，始于足下，意思是事情是从头做起，从点滴的小事做起，逐步进行。出处：合抱之木，生于毫末；九层之台，起于垒土；千里之行，始于足下。为者败之，执者失之。
“千里之行，始于足下。”下一句是“为者败之，执者失之。”该句出自老子《道德经》原句：千里之行，始于足下。为者败之，执者失之。释义：走一千里路，是从迈第一步开始的。
千里之行下一句：始于足下。千里之行，始于足下：千里的行程，是一步又一步迈出来的。出自老子《道德经》。
下一句是：始于足下。出处：春秋时期老子的《道德经·第六十四章》。原文节选：其安易持，其未兆易谋。其脆易泮，其微易散。为之于未有，治之于未乱。合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土。
下一句：始于足下。意思：千里的远行，是从脚下第一步开始走出来的。原文：《道经·第十九章》作者·李耳绝圣弃智，民利百倍；绝仁弃义，民复孝慈；绝巧弃利，盗贼无有。此三者以为文，不足。
千里之行的下一句是始于足下。千里之行，始于足下，意思是事情是从头做起，从点滴的小事做起，逐步进行。出处：合抱之木，生于毫末；九层之台，起于垒土；千里之行，始于足下。为者败之，执者失之。
千里之行下一句：始于足下。千里之行，始于足下：千里的行程，是一步又一步迈出来的。出自老子《道德经》。
千里之行的下一句是：始于足下，其意思是：行走几千里的路程，是用脚一步一步走出来的。这句话出自老子的《道德经第六十四章》，全文如下：其安易持，其未兆易谋。其脆易泮，其微易散。为之于未有，治之于未乱。
“千里之行，始于足下。”下一句是“为者败之，执者失之。”该句出自老子《道德经》原句：千里之行，始于足下。为者败之，执者失之。释义：走一千里路，是从迈第一步开始的。
千里之行的后一句是始于足下。这句话出自《老子》。原文合抱之木，生于毫末；九层之台，起于垒土；千里之行，始于足下。
下一句：始于足下。意思：千里的远行，是从脚下第一步开始走出来的。原文：《道经·第十九章》作者·李耳绝圣弃智，民利百倍；绝仁弃义，民复孝慈；绝巧弃利，盗贼无有。此三者以为文，不足。
千里之行的下一句是：始于足下，其意思是：行走几千里的路程，是用脚一步一步走出来的。这句话出自老子的《道德经第六十四章》，全文如下：其安易持，其未兆易谋。其脆易泮，其微易散。为之于未有，治之于未乱。
千里之行的下一句是始于足下。千里之行，始于足下，意思是事情是从头做起，从点滴的小事做起，逐步进行。出处：合抱之木，生于毫末；九层之台，起于垒土；千里之行，始于足下。为者败之，执者失之。
“千里之行，始于足下。”下一句是“为者败之，执者失之。”该句出自老子《道德经》原句：千里之行，始于足下。为者败之，执者失之。释义：走一千里路，是从迈第一步开始的。
千里之行，始于足下释义走一千里路，是从迈第一步开始的。比喻事情是从头做起，逐步进行的。出处《老子》第六十四章：“合抱之木，生于毫末；九层之台，起于垒土；千里之行，始于足下。
千里之行，不积跬步”意思是说：要积少成多，持之以恒。“万里之船，成于罗盘”意思是说：伟大的成就要从正确的方向（目标）开始。故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。
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