豫让的故事(豫让的故事)

豫让的故事

1、豫让的故事：豫让是春秋晋国人，春秋末晋知氏家臣。曾漆身吞炭，谋刺赵襄子。公元前453年，当时晋国有六大家族争夺政权，豫让曾经在范氏、中行氏手下工作，并没有受到重视；后来投靠智伯，智伯非常看重他。

历史人物故事之豫让复仇...

1、智伯死后，豫让逃进了山里，听说赵襄子将智伯的头骨制成了饮酒用的器皿，豫让恨得牙根痒痒，心中只剩下一个念头，一定要杀了赵襄子，好为智伯报仇。豫让，春秋时期晋国人。

2、豫让又漆身为癞，吞炭为哑，行乞于市，其妻不识也。 豫让如果真是义士，既然被放了，要么自杀，要么不再复仇，而又再次行刺企图复仇，非义，假义 行见其友，其友识之，为之泣曰：“以子之才，臣事赵孟，必得近幸。

3、之一次，豫让伪装为受过刑罚的人，挟带匕首，混入赵襄子的居所打扫厕所。襄子上厕所的时候，第六感实在是太敏锐了，心里有所警觉，下令搜查，随从果然抓获了豫让。

4、豫让为了复仇为了报知己之恩，舍弃了家舍弃了生命，演绎了“士为知己者死”的壮烈传奇从这个故事里，我们可以学到了做事要有毅力，要有恒心，锲而不舍。

5、赵襄子最恨智伯，就把他的头盖骨漆成饮具。赵襄子就是赵无恤，公元前475年，执晋国国政二十年的赵简子按照自然规律死掉了，其子赵无恤嗣立。

文言文豫让

1、《豫让论》原文：士君子立身事主，既名知己，则当竭尽智谋，忠告善道，销患于未形，保治于未然，俾 身全而主安。生为名臣，死为上鬼，垂光百世，照耀简策，斯为美也。

2、豫让漆身吞炭 漆身为厉，吞炭为哑。豫让，姬姓，毕氏。春秋战国间晋国人，为晋卿智瑶（智伯）家臣。晋出公二十二年（前453），赵﹑韩﹑魏共灭智氏。

3、豫让在关键时刻既不能对他进行开导，而在智伯死后又轻率地以身相殉，实属不够明智之举。作者在这里只是就豫让之死这一历史事件进行评说，而不是全盘否定这个人物。

4、豫让为智伯复仇，当年豫让在临死之前，面对如林刀剑，坦然说出的这句话，“以众人待我，亦以众人报之；以国士待我，亦以国士报之。” 难道豫让对待智伯不仅仅是出于忠君理念，更重要的是他将智伯视为知己？而智伯的为人的确不敢恭维。

5、豫让者，晋人也，故尝事范氏及中行氏，而无所知名，去而事智伯，智伯甚尊宠之。及智伯伐赵襄子，赵襄子与韩、魏合谋灭智伯，灭智伯之后而三分其地。豫让遁逃山中，曰：“吸乎！士为知己者死，女为说己者容。

刺客豫让的故事

1、豫让最初曾在范氏和中行氏处当过臣下，但均未受到重用。直到他投靠智瑶门下，才受到尊重，而且主臣关系很密切。晋哀公四年（前453），智伯被韩、赵、魏三家攻灭，赵襄子把智瑶的头盖骨涂漆后做成了酒杯。

2、赵襄子满足了他这个要求，派人拿着自己的衣裳给豫让，豫让拔出宝剑多次跳起来击刺它，仰天大呼曰：“吾可以下报智伯矣！”遂伏剑自杀。死为知己豫让的事迹传开，赵国的志士仁人无不为他的精神所感动，为他而悲泣。

3、更佳敬业刺客：豫让 豫让是春秋时期晋国人，屡不得志，投靠智伯后，受到重视。后来智伯被仇家赵襄子所杀，赵襄子还拿他的头骨拿来当酒杯。豫让出离愤怒，“士为知己者死，女为悦己者荣。”豫让决定誓报此仇。

4、也许，在今天看来，豫让所甘愿献出生命的信条已经又有点不合时宜，但他不肯苟且于世、不避危难的这种精神，却应该看作是对人的主体性力量的张扬，是对所谓宿命的抗争。

豫让为主文言文

1、豫让漆身吞炭 漆身为厉，吞炭为哑。豫让，姬姓，毕氏。春秋战国间晋国人，为晋卿智瑶（智伯）家臣。晋出公二十二年（前453），赵﹑韩﹑魏共灭智氏。

2、《豫让论》原文：士君子立身事主，既名知己，则当竭尽智谋，忠告善道，销患于未形，保治于未然，俾 身全而主安。生为名臣，死为上鬼，垂光百世，照耀简策，斯为美也。

3、《豫让论》 明代：方孝孺 士君子立身事主，既名知己，则当竭尽智谋，忠告善道，销患于未形，保治于未然，俾身全而主安。生为名臣，死为上鬼，垂光百世，照耀简策，斯为美也。

4、文言文翻一下 《豫让》 译文 《史记》卷八十六《刺客列传》第二十六记载着这一段故事： 豫让是春秋晋国人，公元前453年，当时晋国有六大家族争夺政权，豫让曾经在范氏、中行氏手下工作，并没有受到重视；后来投靠智伯，智伯非常看重他。

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