莫言的 生死疲劳 告诉了我们什么道理 (莫言生死疲劳)
莫言的 生死疲劳 告诉了我们什么道理 (莫言生死疲劳)
莫言的《生死疲劳》是一本大胆而奇特的书，他因为用虚幻的手法，表现了真实的历史，才使人觉得它更加真实。人往往在得不到什么的时候，才寄希望于梦幻和想象。其实讲的就是少欲无为，身心自在的道理。
正文：《生死疲劳》书名来自佛经中的一句：“生死疲劳，从贪欲起，少欲无为，身心自在。”莫言认为，佛教的人生更高境界是成佛，只有成佛才能摆脱六道轮回，而人因有贪欲有执念则很难成佛，很难脱离六道轮回。
莫言在小说形式上总是变化多端的，他对形式的摆弄甚至是可以单独列下来玩赏的。
有关莫言《生死疲劳》经典语录 1) 一个人做件坏事并不难，难得的是一辈子只做坏事不做好事。莫言《生死疲劳》2) 世事犹如书籍，一页页被翻过去。人要向前看，少翻历史旧账。
莫言，山东高密人，是我国首位荣获诺比尔文学奖的作家。莫言曾说：“诺奖的评委主要是因为读完了《生死疲劳》，才把这个奖项授给了我。
1、《生死疲劳》讲的是六道轮回。《生死疲劳》采取了之一人称的叙述方式，叙述者是一个地主，他是在西门屯被枪毙的西门闹。神奇的是，他死后，经过几次转世，先后成为驴、牛、猪、狗、猴、最后又成为人——大头婴儿。
2、《生死疲劳》叙述了1950年到2000年中国农村50年的历史。围绕土地这个沉重的话题，阐释了农民与土地的种种关系，并透过生死轮回的艺术图像，展示了新中国成立以来中国农民的生活和他们顽强、乐观、坚韧的精神。
3、以及地主西门闹一家和农民蓝解放一家半个多世纪生死疲劳的悲欢故事。小说透过各种动物的眼睛，观照并体味了五十多年来中国乡村社会的庞杂喧哗、充满苦难的蜕变历史。
4、莫言《生死疲劳》开篇语：“佛说生死疲劳，从贪欲起。少欲无为，身心自在。
5、生死疲劳到底在讲六道轮回。《生死疲劳》书名来自佛经，来源自佛经中的一句：“生死疲劳，从贪欲起，少欲无为，身心自在”。对于这个书名的由来，还有着一个传闻，莫言认为佛教里的真言让人叹为观止。
6、《生死疲劳》是莫言2005年以喷涌般的气势创作的一部重构宏大叙事艺术的长篇巨著。说它长，是因为它四十三万字的篇幅在莫言四十三天的挥毫中，洋洋洒洒、傲气逼人地铺展开来。
生死疲劳六个阶段分别是驴、牛、猪、狗、猴、大头婴儿。《生死疲劳》是莫言的代表作之一。小说中叙述了1950年到2000年中国农村这50年的历史发展过程。
莫言《生死疲劳》开篇语：“佛说生死疲劳，从贪欲起。少欲无为，身心自在。
《生死疲劳》是莫言2005年以喷涌般的气势创作的一部重构宏大叙事艺术的长篇巨著。说它长，是因为它四十三万字的篇幅在莫言四十三天的挥毫中，洋洋洒洒、傲气逼人地铺展开来。
莫言，山东高密人，是我国首位荣获诺比尔文学奖的作家。莫言曾说：“诺奖的评委主要是因为读完了《生死疲劳》，才把这个奖项授给了我。
莫言《生死疲劳》经典语录 1) 跟谁过不去都可以，千万别跟自己够不去。莫言《生死疲劳》2) 对农民来说，爱护种子就像爱护生命一样。
告诉了我们人处于低处时，更容易看清楚别人，所谓，高处不胜寒。当我们处于高处时，人很容易高调做事，不容易俯身去看清楚一些事情。所以，处于高处时仍然需要以低处朝上眼光，冷静看待人或事，这样才不会使自己人盲眼盲。
莫言，山东高密人，是我国首位荣获诺比尔文学奖的作家。莫言曾说：“诺奖的评委主要是因为读完了《生死疲劳》，才把这个奖项授给了我。
有关莫言《生死疲劳》经典语录 1) 一个人做件坏事并不难，难得的是一辈子只做坏事不做好事。莫言《生死疲劳》2) 世事犹如书籍，一页页被翻过去。人要向前看，少翻历史旧账。
莫言的这部《生死疲劳》其实就是一部“生死轮回”。
莫言的《生死疲劳》是描写前后三代人，确切的说算上“大头”应该是四代人，我们新中国五十年来的发展历程。莫言的这部《生死疲劳》其实就是一部“生死轮回”。
《生死疲劳》中用半个世纪的时间跨度再次阐明这点。莫言认为人生更高境界是成佛，只有成佛才能摆脱令人痛苦的六道轮回，而人因有贪欲则难与命运抗争。形形 *** 的人，踏出不同的路走出不同的人生。
《生死疲劳》是莫言2005年以喷涌般的气势创作的一部重构宏大叙事艺术的长篇巨著。说它长，是因为它四十三万字的篇幅在莫言四十三天的挥毫中，洋洋洒洒、傲气逼人地铺展开来。
