翻译 蹴尔而与之,乞人不屑也 。(乞人不屑也前一句)

翻译“蹴尔而与之,乞人不屑也”。

1、翻译是：如果用脚踩踏后再给人吃，就是乞丐也不屑于接受。鱼我所欲也 【作者】《孟子》 【朝代】先秦 鱼， 我所欲也； 熊掌， 亦我所欲也。 二者不可得兼， 舍鱼而取熊掌者也。

呼尔而与之,行道之人弗受;蹴尔而与之,乞人不屑也.这句话怎么翻译?

1、呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。这句话中，作者化用了（《礼记·檀弓》中不受嗟来之食的故事 ）用孟子的话来说，就是一个（贤良、有道德、重义轻生、舍生取义 ）的人。

2、“一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死，呼尔而与之，行道之人弗受，蹴尔而与之，乞人不屑也。”译文：一碗饭，一碗汤，得到了它就能活下去，得不到就会死。

3、如果没有礼貌地吆喝着给别人吃，四处游历的人不肯接受；用脚踢着（或踩过）给别人吃，乞丐也因被轻视而不肯接受。

4、原文：一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。

5、一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。

呼尔而与之,行道之人弗受,蹴尔而与之,乞人不屑也。帮忙翻译下

白话译文：（可是有的人）见了优厚俸禄却不辨是否合乎礼义就接受了。这样，优厚的俸禄对我有什么好处呢？这句话出自孟子的《鱼我所欲也》。原文节选：一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。

大呼小叫的喊别人过来再给他，过路的人都不会接受；如果用脚踩踏后再给人吃，就是乞丐也不屑于接受。

“一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。

呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。这句话中，作者化用了（《礼记·檀弓》中不受嗟来之食的故事 ）用孟子的话来说，就是一个（贤良、有道德、重义轻生、舍生取义 ）的人。

原文：一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。

“蹴尔而与之,乞人不屑也。”的意思

如果用脚踩踏后再给人吃，就是乞丐也不屑于接受。形容每个人都有最起码的底线和尊严，如果施者毫无尊重之意，受着无论多困难都会不屑于接收。这句话出自孟子的《鱼我所欲也》。原文 鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。

翻译是：如果用脚踩踏后再给人吃，就是乞丐也不屑于接受。鱼我所欲也 【作者】《孟子》 【朝代】先秦 鱼， 我所欲也； 熊掌， 亦我所欲也。 二者不可得兼， 舍鱼而取熊掌者也。

翻译：践踏的食物给他，乞丐也不屑接受。原文：《鱼我所欲也》鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。

用脚踢着(或踩过)给别人吃，乞丐也不愿意接受。

呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。这句话中，作者化用了（《礼记·檀弓》中不受嗟来之食的故事 ）用孟子的话来说，就是一个（贤良、有道德、重义轻生、舍生取义 ）的人。

如果没有礼貌地吆喝着给别人吃，四处游历的人不肯接受；用脚踢着（或踩过）给别人吃，乞丐也因被轻视而不肯接受。

乞人不屑也前一句

1、上一句为：呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。出处《孟子·告子上》。作者是战国时期的孟子。鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。

2、出处：《孟子·告子上》之《鱼我所欲也》：“一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。

3、这是孟子《鱼我所欲也》中的一句：蹴尔而与之，乞人不屑也。

4、一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。

5、一箪食， 一豆羹， 得之则生， 弗得则死。 呼尔而与之， 行道之人弗受； 蹴尔而与之， 乞人不屑也。

6、呼尔而与之2113，行道之人弗受；蹴尔而与之，5261乞人不屑也。这句话中4102，作者化用1653了(《礼记·檀弓》中不受嗟来之食的故事 )用孟子的话来说，就是一个(贤良、有道德、重义轻生、舍生取义 )的人。

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