1、季路问事鬼神。子曰: “ 未能事人,焉能事鬼? ” 曰: “ 敢问死。 ” 曰: “ 未知生,焉知死? ”【注释】▲季路:子路。仲由字子路,又字季路。【译文】子路问怎样去事奉鬼神。
未能事人 焉能事鬼?意思:没能事奉好人,怎么能事奉鬼呢?未知生 焉知死?意思:还不知道活着的道理,怎么能知道死呢?原文:季路问事鬼神。子曰:“未能事人,焉能事鬼?”曰:“敢问死。
未能事人,焉能事鬼?——大意就是说,应该善待周围的人,积德行善孝敬父母,然后才有资格供奉鬼神。“未知生,焉知死?——大意是说,如果不懂得当下的生命意义,就不会懂得死后的轮回事情。
“未能事人,焉能事鬼”在本篇的第十二章, 季路问事鬼神。子曰:“未能事人,焉能事鬼?”曰:“敢问死。”曰:“未知生,焉知死?”译文:季路问怎样去侍奉鬼神。
此话出自孔子,他对未知事物作出了“未知生,焉知死,未能事人,焉能事鬼”的保守评价,说白一点就是“中立而不倚”的中庸思想。他既不确定其有,也不确定其无。
孔子说“未能事人,焉能事鬼?”这说明孔子()A.不承认有鬼神存在 B.虽然承认有鬼神存在,但是存而不论,敬而远之。C.强调现实生活的重要性,把现实生活置于鬼神之事的前面 D.尊重人,而蔑视鬼神。
过犹不及。未能事人,焉能事鬼。后进于礼乐,君子也。由也升堂矣,未入于室也。“未能事人,焉能事鬼”在本篇的第十二章, 季路问事鬼神。子曰:“未能事人,焉能事鬼?”曰:“敢问死。
季路问事鬼神。子曰:“未能事人,焉能事鬼?”曰:“敢问死。”曰:“未知生,焉知死?”民间有一句话说的是,活着不孝顺,死了瞎咧咧。
季路问事鬼神。子曰: “ 未能事人,焉能事鬼? ” 曰: “ 敢问死。 ” 曰: “ 未知生,焉知死? ”【注释】▲季路:子路。仲由字子路,又字季路。【译文】子路问怎样去事奉鬼神。
未能事人,焉能事鬼?——大意就是说,应该善待周围的人,积德行善孝敬父母,然后才有资格供奉鬼神。“未知生,焉知死?——大意是说,如果不懂得当下的生命意义,就不会懂得死后的轮回事情。
未能事人 焉能事鬼?意思:没能事奉好人,怎么能事奉鬼呢?未知生 焉知死?意思:还不知道活着的道理,怎么能知道死呢?原文:季路问事鬼神。子曰:“未能事人,焉能事鬼?”曰:“敢问死。
季路问事鬼神。子曰: “ 未能事人,焉能事鬼? ” 曰: “ 敢问死。 ” 曰: “ 未知生,焉知死? ”【注释】▲季路:子路。仲由字子路,又字季路。【译文】子路问怎样去事奉鬼神。
季路问事鬼神。子曰:“未能事人,焉能事鬼?”曰:“敢问死。”曰:“未知生,焉知死?”出自春秋战国《论语·先进》。译文:季路问怎样去事奉鬼神。
《论语》先进篇第十一,原文季路问事鬼神子曰:“未能事人,焉能事鬼?”敢问死。曰:“未知生,焉知死?” 所以当有人向孔子问及神鬼之事时,孔子总会转移话题。
-1季路问事鬼神。子曰:“未能事人,焉能事鬼?”曰:“敢问死?”曰:“未知生,焉知死?”译文:季路问侍奉鬼神。
“未知生,焉知死?”的意思是:尚未知道生,如何能知道死;欲知死后的状况,应当先知生前的状况。原话见于《论语 先进篇》:季路问事鬼神。子曰:“未能事人,焉能事鬼?”曰:“敢问死。
“未知生,焉知死?”原话见于《论语 先进第十一》: 季路问事鬼神。子曰:“未能事人,焉能事鬼?”敢问死。
未知生,焉知死意思是说,尚未知生,何能知死,欲知死后的状况,应当先知生前的状况。季路问事鬼神。子曰:‘未能事人,焉能事鬼?’‘敢问死。
摘自《论语·先进篇》解释:活着的事情都还没有弄清楚,怎么知道死后的事呢?《未知生,焉知死》原文与赏析 孔子曰:“未能事①人,焉②能事鬼?……未知③生,焉知死?”(《论语·先进》十二)注释 ①事:侍奉。