论语心说 雍也篇6.2 居敬行简,与居简行简(居敬而行简)

论语心说|雍也篇6.2:居敬行简,与居简行简

仲弓问子桑伯子。子曰：“可也，简。”仲弓曰：“居敬而行简，以临其民，不亦可乎？居简而行简，无乃大简乎？”子曰：“雍之言然。”仲弓问子桑伯子，子曰：“可也，简”。

论语雍也篇的主要思想是什么?

1、雍也篇共三十章，有数章讲到颜回，孔子对其评价颇高。另外还讲了“中庸之道”、“恕”的学说、“文质”的思想，以及如何培养“仁德”的一些主张。

2、上一篇《公冶长》，主要是对之一章学而的注释和讨论，本篇第六篇《雍也》则是和第二篇相衔接，是为政、为官、做事的相关讨论。 【原文】子曰：雍也，可使南面。仲弓问子桑伯子。子曰：可也，简。

3、论语·雍也篇是《论语》中的一个章节，共包括30章，该篇涉及到“中庸之道”、“恕”的学说、“文质”思想，同时还包括如何培养“仁德”的一些主张。

4、孔子方张办事简明扼要，不烦琐，不拖拉，果断利落。不过，任何事情都不可太过分。如果在办事时，一味追求简要，却马马虎虎，就有些不够妥当了。所以，孔子听完仲弓的话以后，认为仲弓说得很有道理。

居敬行简,可使南面;为政以德,譬如北斗

”意即治政理民，须内心严肃而办事简要。张为封疆大吏，对儒家向来提倡的宽简为政深为认同，认为有此理念方是称职的天子诸侯卿大夫。下联出自《为政篇》，原文是“为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。

（周君）以道德教化来治理政事，就会像北极星那样，自己居于一定的方位，而群星都会环绕在它的周围。

实际上是师徒俩探讨“简”的境界和理解问题，因为孔子赞许冉雍有“可使南面”之才，其才能之中包含了处世简约这样的品德，但冉雍感到自身的“简”与子桑伯子的“简”有不同，而子桑伯子并不被当时的人所认同，所以冉雍有这样的疑问。

子贡以太阳、月亮,围栏比喻孔子

叔孙武叔毁仲尼。子贡曰：“无以为也！仲尼不可毁也。他人之贤者，丘陵也，犹可逾也；仲尼，日月也，无得而逾焉。人虽欲自绝，其何伤于日月乎？多见其不知量也。

子贡问：“有一言而可以终身行之者乎？”孔子“其恕乎！己所不欲，勿施于人。”（《论语·卫灵公》）也就是说，宽恕是一个人一辈子都应该秉持的原则，待人要恕，恕己达人。这是孔子对“恕”的理解。

【子贡以太阳、月亮喻孔子】孔子的学生子贡，聪颖好学。一次，鲁国大夫叔孙武叔在人前贬低孔子抬高子贡，子贡非常气愤。

他当即以房子为喻，说老师的围墙高数十丈，屋内富丽堂皇，不是一般人看得到的；而自己不过只有肩高的围墙，一眼就可望尽。他还把老师孔子比作太阳和月亮，说他光彩照人，不是常人所能超越的。

子贡以太阳、月亮喻孔子 孔子的学生子贡，聪颖好学。一次，鲁国大夫叔孙武叔在人前贬低孔子抬高子贡，子贡非常气愤。

子贡以太阳、月亮喻孔子 孔子的学生子贡，聪颖好学。一次，鲁国大夫叔孙武叔在人前贬低孔子抬高子贡，子贡非常气愤。他当即以房子为喻，说老师的围墙高十数丈，屋内富丽堂皇，不是一般人看得到的；而自己不过只有肩高的围墙，一眼就可望尽。

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